乌兰牧骑的勒勒车走到哪里，哪里就撒下串串歌声、片片笑语……“乌兰牧骑”是内地歌舞团的名字，“乌兰”是“红色”的意思，“牧骑”为“树杈上的嫩芽”，后来被人们引申为“红色文化工作队”或“红色文化轻骑兵”。

　　寒来暑往，从1957至今，乌兰牧骑走过了61年的发展历程。一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑，跋涉戈壁，辗转草原，天为幕布，地为舞台，成为全国文艺战线的一面旗帜，更被农牧民亲切地称为“我们的乌兰牧骑”。

　　2017年11月，习总给队员们回信，勉励他们继续扎根基层、服务群众，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品，永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。习总和记挂的乌兰牧骑，现在怎么样了？

　　7月19日下午，一辆蓝色大巴车停在锡林浩特市宝力根苏木胜利嘎查的草地上，人们陆续下车摆置桌椅、板凳、音响。在这里，苏尼特右旗乌兰牧骑演出即将开始。

　　乌兰牧骑是苏尼特人的一大骄傲。这支乌兰牧骑始建于1957年，是我国第一支乌兰牧骑。成立之初，队长由原文化馆馆长出任，演员中有机关工作人员、牧民共9人，给配备了两辆“勒勒车”、四件乐器。

　　一直以来，乌兰牧骑的演出都是根据农牧区群产生活加工创作的小型文艺节目，演出也不受场地、舞台、布景、灯光、音响、乐器、服装等，被誉为“一辆马车上的文化工作队”。

　　在乌兰牧骑演员做演出准备时，三五成群的农牧民或驾车或走纷纷赶来。他们自发的在草地上席地而坐，围坐成了一个圆弧形。

　　伴着一首蒙语的四人合唱，这场演出开始了。但天公不作美，天上掉起雨点。演出持续，雨也越下越大，队员们将两块红色雨布盖在了音响上，演出照常进行。旁边农牧民依旧跟随音乐打着节拍，并没有受淋雨影响，尽管背上、肩上已经湿透。

　　40岁的蒙克吉日嘎拉通过村子里微信群通知得知了演出消息，便带着家人和两位邻居驾车过来观看。“这些都是童年的记忆。”蒙克吉日嘎拉告诉，小时候每次有演出，农牧民们常常会从一百多公里的地方赶来，动辄会就有上千人围观。“大家看演出很高兴，我们住这么偏远，这些文化工作者还想着我们，党和也在关心我们边疆群众的生活。”

　　这次演出，蒙克吉日嘎拉也带来了自己的两个孩子。他说，孩子们接触的多是以城市文化，但我们不能让珍贵的牧区文化流失，“期待老百姓身边有更多亲民惠民的文艺形式”。

　　半个多世纪以来，乌兰牧骑之花开遍了草原。乌兰牧骑队员走了一批又一批，换了一茬又一茬，但乌兰牧骑扎根基层、面向群众的初衷没有变，全心全意的旨没有变，艰苦奋斗、奉献的本色没有变。

　　苏尼特右旗乌兰牧骑老队员回忆，起初的几名乌兰牧骑队员吹、拉、弹、唱、舞无所不会。比如，报幕员报完幕可以拿起一件乐器弹奏起来；演出前后还是图片展览员、业余文艺员和摄影员、播音员、理发员。“大家来自草原，来自农牧民，他们和草原、和农牧民群众有着永远分不开、扯不断的情结。”

　　多年前的一次演出经历，让队员乌力吉图印象深刻。“给一位老人表演完后，老人家里生活条件很差，依然取出了珍藏的方糖给大家做面条，临走时老人那种依依不舍的目光我们一辈子都难以忘记。”乌力吉图回忆，大家临走时，队长偷偷给老人放了10元钱，当时队员每月的工资约30元，但最后10元钱又回到了队长手里，“老人发现后托村支书来这里开会的机会，把钱还给了队长。老人说，‘他们跑那么远给我演出，说什么也不能收他们的钱’。”

　　“当时的舞蹈队长还兼做司机，担心车子在大草原上抛锚，很多队员都会修车。去年，给我们配备了这台新的大巴车和司机师傅。”今年32岁的队员黄小云在乌兰牧骑队里已经度过了14年的青春年华，聊到坚守的理由，她说“是观众把热情给了自己”。

　　在黄小云的记忆中，也有一次让她印象深刻的演出经历。当时演出快要结束了，却一下子来了很多观众，原来他们接到通知时间晚了，加通工具不便利。“他们请求说，能不能再演一会，其实我们也想继续演，但太阳马上要落山了，草原一片漆黑，演节目大家也看不见。于是，农牧民把开来的车围成了半圆形，打开车灯，就这样大家又演了半个多小时。”黄小云说，作为一名文艺工作者，观众需要你的时候，你的价值才能发挥得更大。

　　从当初的第一支乌兰牧骑只有9人，发展到全自治区75支乌兰牧骑，3000多名乌兰牧骑队员。诞生以来，队员们先后创作了音乐、曲艺、木偶戏等作品2400多部。

　　苏尼特右旗副旗长娜日娜说，乌兰牧骑创作的文化节目，主要围绕草原文化和优秀的民族艺术展开，宣传新思想，正能量，贴近农牧民生活。自2012年开始，作为草原文化名片，乌兰牧骑还走出了国门，赴美国圣地亚歌、拉斯维加斯、蒙特里等地进行巡回演出，让世界人民更好地了解草原文化。

　　对于乌兰牧骑的发展，部门也在不断重视。以苏尼特右旗乌兰牧骑为例，他们已经有了自己的办公大楼、流动舞台车和全区最大的2000平方米的多功能排练厅；他们还更新了灯光、音响、乐器、服装、道具等设备，配备新队员时也注意选拔专业人才，队员中大、中专以上学历的占80%。

　　2017年，在第一支乌兰牧骑建队60周年之际，苏尼特右旗乌兰牧骑的16名队员给习总写信，表达了为繁荣发展社会主义文艺事业作贡献的决心。2017年11月，习总给队员们回信，勉励他们继续扎根基层、服务群众，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品，永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。

　　“总的回信让我们深受鼓舞，演出状态更加饱满。”黄小云说，大家最近根据党的十九大会议，围绕着精准扶贫、生态等不同主题，了许多小品、小戏等接地气的内容。

　　娜日娜介绍，相关部门的投入也在不断加大。比如，帮助队员在演出服装、道具方面不断完善，加大队员的绩效工资和下乡补贴；在团队建设方面，不断强化老队员的退出机制，尽量为老队员在图书馆、文化馆、社区服务中心等提供岗位，实现新老队员的交替；另外，乌兰牧骑展厅建设不断完善，还聘请了乌兰牧骑的老队员担任顾问，让团队重温当年下乡演出时的难忘故事。

　　“要不忘初心，牢记自己的和担当，不断推动文化创新，争做草原上优秀的红色文艺轻骑兵。”黄小云说。

　　1957年，第一支乌兰牧骑在苏尼特草原诞生以来，这面永不褪色的社会主义文艺旗帜就始终在草原上空高高飘扬。如今，包括苏尼特右旗乌兰牧骑在内的75支乌兰牧骑，60多年来始终把“扎根基层、服务群众”作为行动准则，现在年平均演出超过7000场。

　　习总不仅记挂着草原上的“红色文艺轻骑兵”。在2017年10月28日，总也给山南隆子县玉麦乡守边牧民卓嘎、央两姐妹的亲切回信，希望她们继续传承爱国守边的，带动更多牧民群众像格桑花一样扎根在雪域边陲，做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者。

　　玉麦乡位于中印边境，是我国人口最少的行政乡，全乡现有9户31人。1990年之前，卓嘎、央姐妹俩和她们的父亲桑杰曲巴，是这片土地上仅有的百姓。“有了安定的边境才有安定的生活。”守边群众卓嘎说。收到总的回信后，她们备受鼓舞，“我们虽然上了年纪，但绝不会丢下守土固边事业，我们要传承老，继续做神圣国土的守护者，幸福家园的建设者。”

　　虽然地域各异、岗位不同，但他们同样都有着半个世纪的坚守。黄小云、乌力吉图等乌兰牧骑队员与卓嘎、央等守边群众都有着共同的——不忘初心，牢记。

　　其实，党和国家并没有忘记祖国边疆上的这些坚守者。收到总回信后，乌兰牧骑的运转状态越来越好，玉麦乡也实现通、通电、通网、通宽带，WiFi信号在全乡覆盖，今年7月以后还有了自己的自动化气象站，给当地群活带来极大的改变。

　　数十年来，草原“红色文化轻骑兵”的乌兰牧骑、卓嘎、央守边群众的老，正在代代相传、永不褪色。他们的故事，也将影响更多生活在祖国边疆的群众，为祖国边疆的安定、繁荣献策献力。

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